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智能時代如何智能決策：從牛頓定律到默頓定律

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智能時代如何智能決策：從牛頓定律到默頓定律

摘要: 　　智能時代如何智能決策：從牛頓定律到默頓定律　　小記：2016年11月19-20日，由鳳凰網(wǎng)與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合舉辦的“2016鳳凰財經(jīng)峰會”在京舉行。今年起，鳳凰財經(jīng)峰會將以“決策與市場”為永久主題，以“思想解放市場 ...

　　智能時代如何智能決策：從牛頓定律到默頓定律
　　小記：2016年11月19-20日，由鳳凰網(wǎng)與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合舉辦的“2016鳳凰財經(jīng)峰會”在京舉行。今年起，鳳凰財經(jīng)峰會將以“決策與市場”為永久主題，以“思想解放市場”為旨?xì)w，致力于打造最具影響力的全球化投資與決策圈層交流平臺。為此，特邀兩位國際著名科學(xué)家：斯坦福大學(xué)物理科學(xué)家張首晟教授以及中科院人工智能科學(xué)家王飛躍教授做主題報告。本文在鳳凰財經(jīng)速記的基礎(chǔ)上，由復(fù)雜系統(tǒng)管理與控制國家重點實驗室助理學(xué)習(xí)員王曉整理而成。
　　王飛躍：剛剛張首晟教授強(qiáng)調(diào)跨界，并且下一步會投資哲學(xué)領(lǐng)域。非常好的想法，我的導(dǎo)師McNaughton的導(dǎo)師是奎因(Quine)，是個哲學(xué)家，他有個學(xué)生是王浩，這是華人里面第一個做人工智能的學(xué)者，其實也是個哲學(xué)家�？虻膶�(dǎo)師是懷德海，懷德海另外一個學(xué)生就是哲學(xué)家羅素，他們共同撰寫了數(shù)學(xué)原理(PrincipiaMathematica)一書，推動了近代數(shù)學(xué)機(jī)械化和計算機(jī)邏輯與定理證明的發(fā)展應(yīng)用。我的這個報告其實在中國信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會的一個研討會上講過一次，原來的題目是“平行經(jīng)濟(jì)：從無形的手到智慧之手”。鳳凰財經(jīng)告訴我說今天張教授也來講，物理是牛頓系統(tǒng)，量子力學(xué)也是廣義的牛頓。所以我在原PPT的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改和整合，改為“從牛頓定律到默頓定律”，其中默頓定律的一局部便包含哲學(xué)的理念。

　　去年開始，很多人在講工業(yè)4.0。在我看來，工業(yè)4.0是工業(yè)發(fā)展的一個短暫過渡時期，它是基于CPS的，很快就會發(fā)展到智能的工業(yè)，智能產(chǎn)業(yè)，我將其稱為工業(yè)5.0。工業(yè)5.0的文學(xué)描述就是智能產(chǎn)業(yè)，它的技術(shù)基礎(chǔ)就是平行科技。為什么有這種想法呢？大家看看整個社會是如何發(fā)展而來的？人類發(fā)展過程中，網(wǎng)絡(luò)始終是最重要的一種社會基礎(chǔ)設(shè)施，當(dāng)下我們正處在開放和互聯(lián)的虛擬網(wǎng)絡(luò)時代。那么最初我們是通過什么網(wǎng)絡(luò)連通起來的？是交通網(wǎng)，后來又有了電力網(wǎng)，再后來是我們的信息網(wǎng)，然后今天大家開始談物聯(lián)網(wǎng)，其實最后要到智聯(lián)網(wǎng)，為什么用“智聯(lián)網(wǎng)”這個詞呢？因為智慧很大一局部來源于開放的交互。這也是大家為什么現(xiàn)在討論共享經(jīng)濟(jì)的原因，這也是為什么現(xiàn)在我們提倡社會交通、社會能源、社會計算、社會制造的原因，其導(dǎo)致的結(jié)果便是社會智能，最后的結(jié)果就是從專業(yè)分工、人機(jī)分工、虛實分工的共享經(jīng)濟(jì)跳到人機(jī)結(jié)合、知行合一、虛實一體的智能經(jīng)濟(jì)，這就是心智社會。其實，心智社會是人工智能的創(chuàng)始人之一馬文•明斯基在30年前寫過的一本書，英文名叫做The Society ofMind，書中描述的就是Agent的想法，這也是現(xiàn)在人工智能的主流學(xué)習(xí)方向之一。

　　我們知道，新學(xué)科、新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的標(biāo)志之一，就是各種各樣的新名詞所表示的新型社會基礎(chǔ)設(shè)施的出現(xiàn)。今天，我們一談到發(fā)達(dá)國家，首先會想到這個國家有高速公路，有飛機(jī)，飛機(jī)場，火車站，高鐵等等基礎(chǔ)設(shè)施；以后我們提到一個智能社會，若沒有各式各樣的CPSS(社會-物理-信息系統(tǒng)，Cyber-Physical-Social Systems)，沒有各式各樣的X5.0平行系統(tǒng)，那就是好像是在說一個發(fā)達(dá)國家卻沒有鐵路，沒有火車，沒有汽車，沒有飛機(jī)場一樣。
　　其實這就是回到哲學(xué)了。波普爾是當(dāng)代最偉大的哲學(xué)家之一，他的書給了我非常大的影響。他有一個觀點，現(xiàn)實是由三個世界組成的，我從小就知道有兩個世界，一個物理世界，一個心理世界。但是他說不對，還有一個人工世界，物理世界就是以交通、以電網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施，以后人可以自由交流，從一個地方很方便跑到一個地方，其結(jié)果就是產(chǎn)生了行業(yè)的分工、專業(yè)的分工；但是經(jīng)過電力網(wǎng)，經(jīng)過信息網(wǎng)之后，我們逐漸打破了信息的不對稱，以自動化為主的社會就會產(chǎn)生人機(jī)分工，這也是我們當(dāng)前階段正在經(jīng)歷的一個過程；最后網(wǎng)絡(luò)智能化將來一定導(dǎo)致的是虛實分工，這是一個非常大的發(fā)展趨勢。

　　這就需要對IT賦予新的涵義。剛才主持人講到了AlphaGo，在我看來，AlphaGo算是一個默頓定律(默頓的“自我實現(xiàn)預(yù)言”：由于信念和行為之間的反饋，預(yù)言直接或間接地促成了自己的實現(xiàn)。)，是智能化的默頓定律，它預(yù)示著IT不再是我們理解的信息技術(shù)(InformationTechnology)，那是舊的IT了，心理世界的主題。也不再是物理世界的主題，200年前的老IT，大家都忘了IT以前是什么意思？以前是工業(yè)技術(shù)(IndustrialTechnology)�，F(xiàn)在IT變成了新IT，智能技術(shù)(IntelligentTechnology)，它是基于第三世界—人工世界，這就是為什么現(xiàn)在數(shù)據(jù)變成了最重要礦藏和資源，這就是為什么智能車不會像傳統(tǒng)的車那樣，燒石油，智能車將來一定燒的是數(shù)據(jù)，這就是我們做平行駕駛的原因。能源的改變，從物理能源到社會能源，是一個革命性的改變。但是要實現(xiàn)平行，一定要從關(guān)鍵要素上進(jìn)行改變，一定要從CPS跳出來，跳到CPSS，只有這樣我們才能實現(xiàn)智能化的社會。
　　我個人在美國教了15年的嵌入式課程，CPS就是一個網(wǎng)絡(luò)化的嵌入式系統(tǒng)，它一定要受剛才張教授講的摩爾定律的限制。其實摩爾定律也是一個狹義的默頓定律，但是我們必須要從CPS跳出來，將來要在物理世界實現(xiàn)人機(jī)結(jié)合，在心理世界實現(xiàn)知行合一，最后基于新IT，在人工世界實現(xiàn)虛實一體。
　　為什么要這么做？這就是生命的本源、智能的本質(zhì)導(dǎo)致的。德日進(jìn)寫過一本書人的現(xiàn)象，書中提到，生命就是復(fù)雜化的物質(zhì)，只有復(fù)雜了，才能產(chǎn)生智能。所以復(fù)雜性和智能化之間是很有淵源的。

　　我們現(xiàn)在的實驗室以前叫什么名字？以前叫復(fù)雜系統(tǒng)與智能科學(xué)實驗室，為什么取這么一個名字？當(dāng)時是兩個主要的團(tuán)隊合并而成，一個是智能機(jī)器人復(fù)雜控制實驗室，一個是人工智能實驗室。大家看人工智能現(xiàn)在這么熱，但那時候我們?nèi)斯ぶ悄軐I(yè)的學(xué)生畢業(yè)都找不到工作，所以實驗室換了一個名字，跟人工智能離的越遠(yuǎn)越好，后來改為了今天的復(fù)雜系統(tǒng)管理與控制國家重點實驗室。我們現(xiàn)在正好把復(fù)雜性跟智能化結(jié)合起來，復(fù)雜才能產(chǎn)生智能，那么什么是復(fù)雜？我認(rèn)為用毛澤東給江青寫的一封信中的一句話來表述最合適不過：“所謂復(fù)雜，就是對立統(tǒng)一”。
　　大家看復(fù)雜性和智能化這兩個詞的英文其實很有意思，復(fù)雜性有兩個意思，除了復(fù)雜還有情結(jié)，智能化也有兩個意思，除了智能還有情報，它都是矛盾的對立，怎么把它統(tǒng)一起來，導(dǎo)向智能的方向？愛因斯坦講的非常好：“智能的真正標(biāo)識不是知識，而是想象”，問題是怎么想象？我覺得復(fù)雜性的情結(jié)再加上智能化的情報，兩者相結(jié)合可以產(chǎn)生智能。所以我認(rèn)為，智能與情報的一體化，就是智能科學(xué)未來的發(fā)展道路。
　　用中國傳統(tǒng)的“陰陽魚”來表示這一觀點：陽為智能，陰為情報，相輔相成，智能是開放的情報，情報是封閉的智能。陰陽生萬物，人工智能之陽加上搜索技術(shù)之陰，就是構(gòu)建智能系統(tǒng)的根本之道。所以百度、谷歌等公司關(guān)注智能技術(shù)理所當(dāng)然。AlphaGo還是一件“非常規(guī)”、“小眾”的事情，但是我們要把它變成一個常規(guī)，首先在理念上有所突破，逐漸產(chǎn)生出真正的活的開放智能。
　　為什么需要理念的突破？大家思考一下“

　　”這個方程，如果我們只考慮實數(shù)，是無解的。后來400年前有一個人發(fā)明了虛數(shù)，居然給-1開平方。虛數(shù)的英文是imaginarynumber，其實最開始是一個貶義詞，中文直譯過來就是一個神經(jīng)病想出來的數(shù)。但是它讓沒解的東西有解了，這就是矛盾的對立統(tǒng)一，這就是虛實的對立統(tǒng)一。
　　那么我們?nèi)绾谓柚@一想法來產(chǎn)生真正的智能呢？首先是擴(kuò)大解空間。這是我2004年前講的，那時候大家覺得很新奇，現(xiàn)在大家想想，好多年輕人活在虛擬世界的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于實際空間，但是我相信整體上虛擬和現(xiàn)實的分布還會是一半一半。

　　我們要進(jìn)入到CPSS中，它的解空間就是平行空間，它的虛數(shù)對我來說就是軟件定義的網(wǎng)絡(luò)、軟件定義的實體，等等，最后計算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)空間就變成一個“軟件定義的社會實驗室”，變成了一個虛擬的實驗室，許多不能在實際社會中做實驗的問題，我們可以在虛擬實驗室中進(jìn)行，對計算和實驗的結(jié)果進(jìn)行評估，將符合結(jié)果的問題解決策略投入到真實社會中，實現(xiàn)虛實互動，平行執(zhí)行。其中非常重要的一點，是平行系統(tǒng)中，實際系統(tǒng)要努力貼近人工系統(tǒng)，而不是人工貼近實際。為什么？因為只有把問題簡化，才能解決問題，而不是把問題做的越來越復(fù)雜。
　　這又是一個怎樣的過程呢？就是先把小數(shù)據(jù)變成大數(shù)據(jù)，再把大數(shù)據(jù)濃縮成小知識、小智慧，這個小不是體量上的小，而是針對所需解決具體問題的特定智能化的知識。所以我覺得這個工作蠻重要。其實做這項工作在1994年已經(jīng)開始，后來我好多同事去圣塔菲做復(fù)雜系統(tǒng)去了。再后來自己回國籌建這個實驗室，覺得蠻重要，就把早先的想法固化起來，2004年寫了這篇文章平行系統(tǒng)方法與復(fù)雜系統(tǒng)的管理與控制，還有人工社會、計算實驗、平行系統(tǒng)——關(guān)于復(fù)雜社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)計算學(xué)習(xí)的討論的文章。2011年，以建設(shè)基于ACP的平行系統(tǒng)為主要任務(wù)，我們實驗室成為了國家重點實驗室。

　　這就是平行的基本框架，虛實互動。之前物理世界的許多工作總是希望模型逼近實際，對平行系統(tǒng)來說許多是實際逼近模型。這個實際問題已經(jīng)夠復(fù)雜了，再建立那么復(fù)雜的模型豈非更加困難。一定是要簡化，復(fù)雜問題簡化了才好解，所以許多情況下一定是實際逼近人工。其實，我們從小學(xué)上到大學(xué)，所接受的教育，不就是希望把一個活生生的自然人變成文明人、人工人，讓自然逼近人工嗎？
　　生命的源泉來自其不定性、多樣性和復(fù)雜性，但是我們希望借助信息化、自動化和智能化的溶合，形成幫助大家處理問題的、有深度知識的智能系統(tǒng)，讓方法靈敏(Agility)，讓問題聚焦(Focus)，讓目標(biāo)收斂(Convergence)，我認(rèn)為未來社會的競爭力，可能不再是看我們有多少硬件，而是看我們的軟件定義的系統(tǒng)有多深有多強(qiáng)。個人也是一樣，將來我們每個人畢生下來可能就配備好多機(jī)器人，當(dāng)然我說的是知識機(jī)器人，軟件機(jī)器人，這個機(jī)器人組成你的“影像”，西門子、GE現(xiàn)在都談數(shù)字雙胞胎，就是在向這個方向發(fā)展。不僅如此，還可能會生成數(shù)字家庭、數(shù)字組織，甚至將來你會有自己的數(shù)字化的王國，而你就是那個王國的國王。

　　現(xiàn)實中的系統(tǒng)往往可分為兩類，一類是牛頓系統(tǒng)，一類是默頓系統(tǒng)。默頓(Robert K.Merton)是美國的一個社會學(xué)家，他提出的默頓定律往往被稱為“自我實現(xiàn)定律(Self-FullingLaw)”。牛頓系統(tǒng)與默頓系統(tǒng)最大的區(qū)別在于：牛頓系統(tǒng)，無論我們怎么進(jìn)行分析，都不會影響系統(tǒng)運(yùn)行的結(jié)果。例如天氣預(yù)報明天下雨，那么天氣是下雨下雪還是刮風(fēng)，跟我們的分析無關(guān)。但是股市就不一樣了，大家對于股市的分析會影響股市的波動。十多年前，我就在想，股票市場中肯定有規(guī)律，但是我最希望的并不是去預(yù)測股市，而是在分析、預(yù)測的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)。默頓系統(tǒng)做的就是引導(dǎo)系統(tǒng)行為。針對交通來說，如果我們分析一條路會堵，大家聽說之后，可能就不去了，那么路就不堵了，反之亦然。所以針對這種默頓系統(tǒng)問題，一定要描述、預(yù)測、再加引導(dǎo)，這樣就組成了一個完整的、閉環(huán)的、動態(tài)的體系。

　　從科學(xué)學(xué)習(xí)的角度來講，默頓系統(tǒng)之所以難以建模是因為巨大的認(rèn)知鴻溝、建模鴻溝的存在。特別是當(dāng)前物理-社會-信息融合的CPSS，當(dāng)復(fù)雜性高起來的時候，現(xiàn)實系統(tǒng)行為和目標(biāo)行為的差距會越來越大。因此，這時候系統(tǒng)的運(yùn)行法則會從經(jīng)典的牛頓小數(shù)據(jù)、大定律上升到默頓的大數(shù)據(jù)、小定律，這個巨大的建模鴻溝要依靠大數(shù)據(jù)才能填充起來。
　　當(dāng)然，雜亂無序的數(shù)據(jù)是沒用的。這也是為什么我們要引入平行，用平行架橋。這樣讓虛實互動，平時以萬變應(yīng)不變，以游戲或博弈的方式，計算出、打出、評估出企業(yè)的市場策略、企業(yè)的效率，增強(qiáng)企業(yè)運(yùn)營的敏捷性(Agility)。一旦出現(xiàn)了異常，那就是以不變應(yīng)萬變，通過計算實驗產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)，針對異常情況下的具體問題進(jìn)行個性化、智能化的決策，該怎么做就怎么做。所以開始的時候，計算實驗是從一到無窮大，后來是從無窮大到一。這個過程還需要虛擬傳感、加強(qiáng)傳感、人工認(rèn)知的功能，這樣才能實現(xiàn)從牛頓到默頓的深化，才能實現(xiàn)從UDC(不定性、多樣性、復(fù)雜性，Uncertainty， Diversity，Complexity)到AFC(靈捷、聚焦、收斂，Agility， Focus，Convergence)。其實，我們物理空間的數(shù)據(jù)不管多大，不管谷歌、百度搜的數(shù)據(jù)多大，相對來說，它永遠(yuǎn)是小數(shù)據(jù)；通過各種各樣的計算實驗優(yōu)化調(diào)試，不停地計算、評估、優(yōu)化，人工世界產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，那是可以無中生有的、沒有邊界的，這個數(shù)據(jù)才叫真正的大數(shù)據(jù)。只是這個數(shù)據(jù)太大了，你會被淹沒到數(shù)據(jù)的海洋中去，所以我們現(xiàn)在需要智能方法對其提煉縮小，縮小到針對具體問題的小知識，這個過程就實現(xiàn)從人工社會、計算實驗到平行執(zhí)行。就像我們平時所說的“臺上一分鐘，臺下十年功”，平行的引導(dǎo)就是要把臺下的十年功，凝聚到這一分鐘上來。
　　人類具有定義權(quán)和決策權(quán)。這也是為什么我一直在強(qiáng)調(diào)，機(jī)器永遠(yuǎn)代替不了人，它的出現(xiàn)會產(chǎn)生新的工種，三、四十年前中國是沒有“程序猿”的，但是計算機(jī)的出現(xiàn)產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)工程師、軟件工程師、架構(gòu)工程師等等；那智能機(jī)器的出現(xiàn)很可能產(chǎn)生預(yù)測工程師、決策工程師、評估工程師，這樣一來就會產(chǎn)生“虛實分工”、“人機(jī)分工”，這就是智能機(jī)器技術(shù)發(fā)展的趨勢。我們來看，計算機(jī)的出現(xiàn)并沒有讓人都失業(yè)。計算機(jī)在臺灣被稱為“電腦”，我們現(xiàn)在已經(jīng)幾乎人手一臺，這并沒有導(dǎo)致我們失業(yè)，而是產(chǎn)生了更多的工作。未來一定存在各種各樣的平行形態(tài)，平行機(jī)器、平行過程、平行系統(tǒng)等等，這也會產(chǎn)生更多的工作。當(dāng)前最緊迫的是，大家一定要有新的思維，達(dá)特茅斯會議人工智能的創(chuàng)始人之一，司馬賀(HebertSimon)，他也是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者，提出人是有限理性的，只具有有限的決策能力和選擇能力，智能也將是有限理性的智能，因此，智能也是有限的。
　　因此，在我看來，未來是“合一體”的，人機(jī)結(jié)合、知行合一、虛實一體。人類之間的“不對稱”是驅(qū)動社會發(fā)展的主要力量。物理世界資源的不對稱驅(qū)動了農(nóng)業(yè)社會的發(fā)展；心理世界信息的不對稱催生了藝術(shù)復(fù)興，讓我們進(jìn)入工業(yè)社會，推動了人類文明的進(jìn)步；之后還會出現(xiàn)智力的不對稱，這就需要我們的人工人、人工機(jī)器人、平行智能機(jī)來彌補(bǔ)。前段時間大家在說“機(jī)器換人”，“中國便宜勞力”的優(yōu)勢已經(jīng)喪失；隨著眾包、共享經(jīng)濟(jì)、供應(yīng)側(cè)改革，我們還有便宜腦力的優(yōu)勢。人類的腦力優(yōu)勢一定要和機(jī)器的體力優(yōu)勢結(jié)合使智力向好的方向發(fā)展。工業(yè)發(fā)展依靠的是工業(yè)自動化，知識社會的實現(xiàn)將依賴于知識的自動化，這也是當(dāng)前人工智能之所以很熱的原因。
　　現(xiàn)在的各種數(shù)據(jù)處理程序、過程、系統(tǒng)，正像是工業(yè)時代加工鋼鐵的各類流程、工廠或企業(yè)，一個是加工數(shù)據(jù)、一個是加工鋼鐵。AlphaGo不僅有輸入的數(shù)據(jù)，在自打的過程中亦產(chǎn)生了新的數(shù)據(jù)，在和李世乭比賽之前，已經(jīng)自打了3000多萬盤，這比一個人一輩子不休不眠下的盤數(shù)還多，這產(chǎn)生的數(shù)據(jù)相對于一個人畢生的圍棋經(jīng)驗來說，肯定是大數(shù)據(jù)。當(dāng)然，也許有人會問，計算機(jī)程序能把所有的可能結(jié)果都遍歷完嗎？我想是不可能的，哥德爾證明了不完備定理，圖靈指出有不可判定問題。但是這都不要緊，這已經(jīng)能夠使我們到達(dá)一個更加美好的智能社會。
　　我認(rèn)為AlphaGo就是一個智能化的默頓定律，它首先根據(jù)輸入的小數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，然后自我對打，小數(shù)據(jù)變成大數(shù)據(jù)，然后加強(qiáng)研究的過程又把大數(shù)據(jù)收斂到了小知識上。3000多萬盤的數(shù)據(jù)，讓人類來看，看都看暈了，所以AlphaGo用了兩個網(wǎng)絡(luò)，一個價值網(wǎng)絡(luò)來計算局面，一個政策網(wǎng)絡(luò)來選擇在哪處落子，經(jīng)過兩次約減，形成“小知識”把人類打敗了。

　　AlphaGo的這種模式，在未來會變成一個標(biāo)準(zhǔn)的過程，這將是未來智能產(chǎn)業(yè)管理和決策的一個雛形。這種智能產(chǎn)業(yè)對比傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)就像是洋槍洋炮對達(dá)到紅櫻槍，跟二百多年前我們跟西方強(qiáng)國對抗一樣，傳統(tǒng)管理與運(yùn)營下的產(chǎn)業(yè)很難取勝，所以未來的走向，將是人工組織，計算實驗，平行執(zhí)行。將來我們會邁向可計算可重構(gòu)可編程的智能工廠，經(jīng)典經(jīng)濟(jì)中看不見的手，通過拿數(shù)據(jù)說話、預(yù)測未來、創(chuàng)造未來變成透明平行社會的智慧之手，我們做了一系列平行系統(tǒng)相關(guān)工作，最開始做的是交通，還有平行農(nóng)業(yè)、平行情報、平行健康，我們是把幾千個算法法組成一個情報工廠，把這么多亂七八糟的信息，像一個污水處理工廠一樣，逐步凈化數(shù)據(jù)，一道道工序變成清澈的清水，因為時間原因我就不一一細(xì)講了。
　　大家都在講科學(xué)的發(fā)展推動了人類的變革，但科學(xué)最初帶給人類的只有“傷害”。我們看哥白尼的日心說，在此之前，我們的物理世界本來是在宇宙的中心位置的，日心說一提出來，我們一下子到了邊緣位置，人類在第一個世界中的主導(dǎo)地位喪失了。但也不要緊，我們還有第二個世界，心理世界，我們一直自認(rèn)為是上帝之子，沒想到又來一個達(dá)爾文進(jìn)化論，人類是從猴子進(jìn)化來的，根本不是上帝的后代，第二世界也在科學(xué)的“進(jìn)攻”下淪陷了。后來波普爾說，他發(fā)現(xiàn)了第三世界，是個奇跡，只有在第三世界我們?nèi)祟惒攀侵髟�，所以世界的發(fā)展趨勢一定是開發(fā)第三世界，但這三個世界永遠(yuǎn)是平行的，缺一不可。
　　總結(jié)來說，我覺得將來一定是游戲與動漫的科學(xué)化，仿真與模擬的常態(tài)化，經(jīng)驗與知識的數(shù)字化，最后的結(jié)果是，我們通過計算實驗以平行的方式對未來進(jìn)行感知和統(tǒng)計。這不會導(dǎo)致1984，而是相反，它會產(chǎn)生一個開放式的智能社會，更加公開、更加公平、更加公正。
　　我的報告就到這里，謝謝大家!
　�。ㄍ躏w躍）智能時代如何智能決策：從牛頓定律到默頓定律  |  責(zé)任編輯：蟲子
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