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科研：楊振寧的感悟與結(jié)論

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科研：楊振寧的感悟與結(jié)論

摘要: 　　在我國，楊振寧發(fā)表了不少關(guān)于科研的哲學(xué)性解釋。就學(xué)科看，是宣傳科學(xué)學(xué)習(xí)中理性原則。　　而如果對科學(xué)學(xué)習(xí)加上哲學(xué)理性原則約束的話，那么我國學(xué)界很多人的學(xué)習(xí)就夠不上科學(xué)學(xué)習(xí)這個稱謂。這是得罪一大片人的 ...

　　在我國，楊振寧發(fā)表了不少關(guān)于科研的哲學(xué)性解釋。就學(xué)科看，是宣傳科學(xué)學(xué)習(xí)中理性原則。
　　而如果對科學(xué)學(xué)習(xí)加上哲學(xué)理性原則約束的話，那么我國學(xué)界很多人的學(xué)習(xí)就夠不上科學(xué)學(xué)習(xí)這個稱謂。這是得罪一大片人的觀點。
　　近日，科學(xué)網(wǎng)新聞上登出了楊振寧的一個近日致辭。談科研精神。這實質(zhì)上還是談科研的哲學(xué)理性問題。以下是楊振寧致辭全文，
　　“雙螺旋在1968年發(fā)表，剛開始并不是一本書，只是一本科學(xué)報告。我記得它立刻就聞名科研界。它的成名有幾個原因。第一，它寫的非常生動。你把書拾起來就再也放不下了。第二，它利用常人能理解的詞語非常細致地解釋了學(xué)習(xí)過程中的氛圍，包括過程中的絕望和最后的成功。這是人類史上一次重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)�！�
　　“但我認為，還有第三個原因。比起前兩個，這才是我最珍重的原因。書中生動地描寫出了一種新的美國科研精神�！�
　　“科研曾經(jīng)是一個只局限于歐洲的領(lǐng)域。而在二戰(zhàn)之后，美國搖身一變成為了全世界最重要的科研中心。而美國之所以能做到這一點有幾個原因。但在我看來最重要的原因是美國有了一種全新的年輕的科研方法，這與歐洲的傳統(tǒng)科研方法非常不一樣。我很快樂沃森教授今天能在這里告訴清華大學(xué)這么多年輕學(xué)生們雙螺旋的故事�！�
　　“中國是一個古老的文明，中國一直非常重視和憧憬教育。但是中國的教育方式是傳統(tǒng)的，從很多角度來講其實和沃森雙螺旋中描述的精神是相反的。所以我非常快樂沃森教授今天來到了這里向中國年輕人講述他的書和美國精神，這個年輕的科研精神�！�
　　這里的概念“歐洲的傳統(tǒng)科研方法”應(yīng)該包含：1）實驗（實證）學(xué)習(xí)方法；2）理性學(xué)習(xí)方法。
　　這里的“全新的年輕的科研方法”指的是：從現(xiàn)有科學(xué)理論系統(tǒng)出發(fā)，進行思想實驗（預(yù)測某個待發(fā)現(xiàn)的科學(xué)理論），再學(xué)習(xí)由實驗來“證實”這個“思想發(fā)現(xiàn)”。
　　對于20世紀(jì)科學(xué)理論的進展，先有“思想（或理論）發(fā)現(xiàn)”，再實現(xiàn)“實驗驗證（發(fā)現(xiàn)）”的特征的確很明顯!這的確不同于傳統(tǒng)的先有實驗發(fā)現(xiàn)，再有理論建立（發(fā)現(xiàn)理論）的特點。
　　我國的教育和科研沿用的是實用主義路線，從而不同于歐洲傳統(tǒng)的“對實驗發(fā)現(xiàn)進行理性抽象”的特點，而是改變?yōu)椤皩嶒灥玫嚼碚摰淖C實”，或是“理論得到實驗的證實”。確失了“發(fā)現(xiàn)”這個環(huán)節(jié)。
　　不同于“新科研精神”的是：思想上不足在理性原則上基于現(xiàn)有理論的“理論發(fā)現(xiàn)”，實驗上不足驗證（或推翻）“理論發(fā)現(xiàn)”的那類“實驗發(fā)現(xiàn)”。而是改變?yōu)�，選擇性使用現(xiàn)有理論的“理論發(fā)現(xiàn)”（不足理性約束），實驗學(xué)習(xí)上熱衷于驗證“實驗發(fā)現(xiàn)”的后續(xù)“再驗證”（或再發(fā)現(xiàn)）。
　　從而，楊振寧的這個論點實質(zhì)上指出了我國科研創(chuàng)新能力缺乏的根本原因。我們也注意到，楊振寧不再批評學(xué)術(shù)界，而是改為批評教育界。但是，聽眾是學(xué)術(shù)界。

科研：楊振寧的感悟與結(jié)論  |  責(zé)任編輯：蟲子
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