俗話說，“眼見為實”，但是與此相對的還有一句圣人言，“經(jīng)目之事，猶恐未真； 背后之言，豈能全信�！边@兩句話似乎為我們建構(gòu)了某種悖論，甚至?xí)屛覀兿萑脒M(jìn)退維谷的境地，因為自相矛盾的時候也是難以抉擇的時候。就拿眼睛這種器官來說，它也會讓我們上當(dāng)受騙，最明顯例子可能就是魔術(shù)了，而且“人類的眼睛非常擅于觀察那些沒有真正圖案存在的線條，”并且在想象力的推動之下，臆想出來一些原本并不存在的畫面，所以針對一個特定的圖像而言，上述兩句話則可能意味著畫面本身可能既是指導(dǎo)，也可能是誤導(dǎo)，因為“人類的眼睛不論看向何處，只要看到圖案，就會‘一廂情愿’地把它與鄰近區(qū)域連接，并盡其所能將圖案整合為筆直的線條”。
雖然眼睛可能會欺騙我們的大腦，但是在科普中，我們依然需要利用圖像，甚至我們說在做科普的同時，要在受眾的頭腦中構(gòu)建某種畫面感，這里的畫面感實際上就是圖像，而且這樣一來，就更能加深受眾對科學(xué)內(nèi)容的印象。這一方面可能因為形象思維能力與抽象思維能力存在先后之別，所以畫面相較于文字更加直觀、更加具有說服力。另外一方面可能還在于這與人類的進(jìn)化有關(guān)，因為“假如你在草叢中看到了并不存在的老虎，最多也就是被孩子們嘲笑成妄想狂；但倘若你看不到一只真正存在的老虎的話，你能連生孩子的機(jī)會都沒有了�！�
實際上在科普中，存在著一個重要的法則，那就是“一圖勝千言”。同時，如果科普過程中所采用的圖像或者說畫面具有某種藝術(shù)性，那就更好不過了。畢竟好的科普不僅要有科學(xué)性，更需要有藝術(shù)性，通過藝術(shù)的手段來傳播科學(xué)可以起到事半功倍的效果，正如著名科學(xué)家李政道先生所說：“科學(xué)與藝術(shù)事實上是一個硬幣的兩面，都源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”福樓拜也說過， “科學(xué)與藝術(shù)在山腳下分手，在山頂上會合。”雖然科學(xué)與藝術(shù)有許多不同，但是它們的本質(zhì)和使命都是從雜亂的現(xiàn)象中整理出秩序和規(guī)律�？茖W(xué)知識的發(fā)展影響了許多偉大藝術(shù)作品的創(chuàng)作，而科學(xué)本身也以特殊的方式從藝術(shù)領(lǐng)域汲取養(yǎng)分，前者如梵高的《星夜》，或者則如維薩留斯在《人體的構(gòu)造》之中的“站立的男人”。
如今我們身處一個讀圖，甚至可以說是讀“頻”的時代，如果愿意的話，我們每天接觸到的信息幾乎是海量的，而在這樣一個流量如此之大社會之中，如何吸引更多的公眾關(guān)注科學(xué)、理解科學(xué)，進(jìn)而對科學(xué)形成理性的認(rèn)知和態(tài)度，讓科學(xué)成為大眾文化的組成部分，并且通過科學(xué)文化的培育來塑造有利于科技創(chuàng)新的土壤，都有必要把科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來，或者說借助藝術(shù)的手段來傳播科學(xué)，因為惟其如此，才可以把禁錮在方程式之中的科學(xué)之美傳遞給非科學(xué)專業(yè)的公眾，進(jìn)而實現(xiàn)“美美與共”。
《科學(xué)的畫廊：圖片里的科學(xué)史》恰恰就是要把科學(xué)之美傳遞給廣大公眾，該書遴選了科學(xué)領(lǐng)域一些標(biāo)志性圖片，比如安德里亞斯·塞拉利烏斯在1660年繪制的北半球及其星空、哥白尼的日心說模型、鷹狀星云、哈珀深場原圖、宇宙歷史的現(xiàn)代圖片、阿波羅8號在月球上拍攝的地球升起畫面、喬萬尼·夏帕雷利1887年繪制的火星表面圖、威爾遜·本特利的雪花圖片、羅伯特·胡克1665年創(chuàng)作的跳蚤圖片、莫比烏斯帶、康托爾集合、轉(zhuǎn)動的蛇、愛因斯坦的臉、1933年的倫敦地鐵線路圖，等等。當(dāng)然，這本書不是一本“圖片集”，而且也與我們平常所倡導(dǎo)的做科普要善于利用圖片的理念存在一定的差異，那是因為在科普的過程中圖片往往是一種輔助，而非主角，又或者說，這本書是對“一圖勝千言”這一理念的提升，因為它不僅僅解釋了圖片，而且更以圖片為指引，娓娓道來與之相關(guān)的科學(xué)事件，科學(xué)故事和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，串聯(lián)起了一張圖片前前后后的完整故事，還原了一張張圖片背后的科學(xué)背景，歷史的縱深和來龍去脈，同時也“活化”了與之相關(guān)的科學(xué)家的科研探索歷程，進(jìn)而引發(fā)人們對科學(xué)的好奇。
借用作者自己的話來說就是，“它們結(jié)合在一起，構(gòu)成了一幅上下幾千年、縱橫幾萬里的科學(xué)史長卷�！痹诳茖W(xué)領(lǐng)域，“有些圖影響了人們探索宇宙的步伐；有些圖片有效地傳達(dá)了現(xiàn)實的本質(zhì)，并成為思維過程的一部分，如數(shù)字和字母；還有些圖片同樣影響深遠(yuǎn)，只不過我們對此太熟悉了，沒有注意到它們在科學(xué)發(fā)展中的作用，它們是科學(xué)詞匯的一部分，被我們不假思索地使用著�！闭驗槿绱耍髡咴谶@本書中以“圖”為綱，以科學(xué)故事、科學(xué)事件、科學(xué)人物為目，進(jìn)而實現(xiàn)了綱舉目張。
可以認(rèn)為，這是一個透過圖片來遍歷科學(xué)發(fā)展歷程的萬花筒，雖然在圖片的選擇上可能會有作者個人的偏好和傾向，但是我們依然可以感受到作者涉略的范圍如此之廣，搜羅的素材如此之豐富，對故事的闡述如此之詳盡，每每想起這些，便真的會讓人肅然起敬。
當(dāng)然，作者在圍繞著圖片的來龍去脈闡述其科學(xué)故事，傳播科學(xué)知識的同時，還在輸出科學(xué)方法，科學(xué)價值觀以及科學(xué)精神和科學(xué)理性等等，而這也是當(dāng)前的科普非常注重的一點，那就是不僅僅要傳播科學(xué)知識，更要弘揚科學(xué)精神，梳理科學(xué)方法和科學(xué)理性。比如在《黑暗的正午》一文中，作者最后寫道，“對于我們來說，難得一見的日全食是一場美妙絕倫的自然燈光秀：它提醒我們，人類的生存離不開月亮；它幫助我們，讓我們了解最深奧的宇宙法則�！庇直热缭凇秷D表專家》中，作者寫道，“收集信息并不是科學(xué)，只是科學(xué)的前導(dǎo)。只有當(dāng)人們開始尋找不同數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)時，科學(xué)才存在。”這樣的例子還有很多。
正所謂，“簡單之物，視之以道，解之以方，會讓我們從新角度看待現(xiàn)實。你需要的僅僅是一幅圖�！睉�(yīng)該說，《科學(xué)的畫廊：圖片里的科學(xué)史》做到了這一點，它讓我們透過一張圖看到一個生動的科學(xué)故事，一個激動人心的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，一群艱苦卓絕的科學(xué)家，一部波瀾壯闊的科學(xué)史。
本文作者：王大鵬
看見圖片背后的科學(xué) |
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