從首次接觸《醫(yī)路有你》的書稿到把她變成紙書，是一段煎熬的日子。之所以說煎熬，是因為其中有太多需要把握的東西。畢竟，小說不同于學術(shù)作品，不是中醫(yī)編輯的強項。

我需要把握的，雖沒有對與錯、是否嚴謹?shù)葐栴}，卻有著太多的是否妥當、如何更好�；厥走@段時間，愿將其中的感悟梳理出來，與大家分享。

拋開中醫(yī)是否是科學的議題，客觀地講，做中醫(yī)是需要理性的，因為醫(yī)生面對的是活生生的病人，和紛繁復(fù)雜的病情，不容絲毫馬虎。相形之下，人文卻是允許想象、鼓勵感性的學科。或許正因如此，能夠把中醫(yī)題材寫好的人不多。這也正是我對這個選題感興趣的原因。

張仲景，一個中醫(yī)都熟悉的人物，不少老百姓也知道，但有關(guān)他的生平卻知之甚少。用作者舒晗的話來說，“既然不能還原真實的張仲景，何不從文學的角度出發(fā)，在尊重相關(guān)歷史人物和事件的基礎(chǔ)上大膽想象，更多地注重人物性格和命運的勾勒？”這是作者的寫作初衷，也是解開與本書有關(guān)的許多疑惑的鑰匙。

起初，包括我在內(nèi)的很多中醫(yī)讀者，都認為這本書里涉及醫(yī)學的內(nèi)容不夠多。然而，某一天，一個從事其他行業(yè)的朋友卻說，她通過讀這本書懂得了很多醫(yī)學常識，而且對當今社會的醫(yī)患糾紛有了新的看法，知道醫(yī)生也不容易。從那天開始，我明白了，醫(yī)學內(nèi)容的多與少，不該作為評價這部小說的標尺。

作為專業(yè)人員，從走入中醫(yī)之門開始，我們更多地關(guān)注張仲景對于中醫(yī)學術(shù)的貢獻，而忽略了或者說不愿意承認他凡俗的一面。而能夠靜下心來讀這本書的讀者，關(guān)注的卻未必是中醫(yī)學術(shù)本身。

在這一點上，作者也是用心良苦。她關(guān)注的，是張仲景作為東漢末年那個特定時代的人，他的生存環(huán)境、個人發(fā)展以及切身感受。特別是仲景晚年那句“治病不如防病，防病不如惜命”，值得我們每個人深思，如何過好活著的每一天。

換一個審視的角度，我發(fā)現(xiàn)自己很快就融入作品之中，也更好地理解了其中的對白與描寫。雞舌、百合，這些中醫(yī)人司空見慣的藥材，在書中都被賦予了濃厚的人情味。有關(guān)附子、獨活的隱語（謎語），在伯祖離去后的除夕之夜，則越發(fā)襯托出女主人公孤苦、凄涼的心境。

一草一木總關(guān)情。中醫(yī)作為“仁術(shù)”，其相生相克、陰陽既濟的思想，脫離現(xiàn)實的七情六欲，恐怕刻板；中醫(yī)作為醫(yī)者，其對醫(yī)圣的學術(shù)發(fā)掘，拋開他既定的生存和學習環(huán)境，難免片面。因此，人文張仲景的出現(xiàn)，對整個中醫(yī)界來說，雖然有點突兀，卻令人耳目一新。