開始讀書識字開始，所有的書上都寫著:苦難是一筆財富。
很幸運(yùn)，我就有這筆財富。這筆財富，我繼承自我的父輩，父輩繼承自祖輩。因?yàn)闆]有財富和權(quán)利傳給后人繼承，只好把艱難困苦作為一筆固定產(chǎn)，一輩輩的傳承下來。
生在農(nóng)村，從小放學(xué)了就要幫家里放牛割草，七八歲時候已經(jīng)學(xué)會了農(nóng)忙時幫下地干活的大人們做飯。
生活上，常吃一種把紅薯面和好了，在一塊用釘子釘了洞的鐵板上揉搓，擠出來的一截截的被農(nóng)村人稱為“蛤蟆蝌蚪”的東西。也吃純紅薯面蒸的“黑窩窩”，純玉米面蒸的“黃虛糕”。
成年后，在外打工:經(jīng)歷過嚴(yán)寒酷暑，睡過帳篷地鋪，蓋過樓修過路，走過戈壁，去過沙漠。算下來，應(yīng)該是吃過很多的苦。
有時候回頭想一想，問自己:“你覺得苦嗎？”
說真的:真沒覺得特別的苦。這好像就是我的平平常常的生活，是許多人平平常常的生活。
我不知道會不會有人說:“這就是苦難留給我們的財富，長期的艱難困苦鍛煉了我們堅(jiān)韌的性格�！�
我卻不同意這種觀點(diǎn)，一個人偶爾吃很苦的東西，會覺得很苦；偶爾吃很甜的東西會覺得很甜，如果反復(fù)多次的吃，“苦”感和“甜”感就會下降，改變的不是“甜”和“苦”本身，而是我們麻痹了的味覺。
生活中的苦難如果成了常態(tài)，“苦難”本身沒有變，只是我們的神經(jīng)變麻木了。
寫到這里，我想起來了那個叫做“麻木不仁”的詞來，就是被一些事反復(fù)的刺激，而形成的“麻木”的“冷漠”和“漠視”的寫照。
可見苦難本身并不是什么好動西，更不是值得我們追求和守護(hù)的財富。
那么我們的世界觀被誰誤導(dǎo)了？
難道這只是追求美好生活而不可得的自我安慰？或者這只是“皇帝的新裝”一樣人人都看得透卻不愿說破的虛偽命題？
央視曾經(jīng)做過一個節(jié)目，就是采訪人們，問他們“你幸福嗎？”從而確定人們的幸福指數(shù)。
看過以后，我問過自己，如果采訪的是我，我會怎樣回答，我是幸福的嗎？
我曾經(jīng)以為自己是幸福的:兒女雙全，家庭和諧，有吃有住，還能掙一點(diǎn)零花錢。
但我卻需要在女兒出生剛七天就外出掙錢養(yǎng)家，常常是一走就是幾個月，甚至整年都不回家一次。父母養(yǎng)大了我們還要幫我們養(yǎng)孩子。這又不是我想要的。
我想要父母養(yǎng)大了我們，現(xiàn)在我們?nèi)ヰB(yǎng)他們；我想要自己的孩子自己來養(yǎng)�？墒沁@些我卻做不到。
我們只繼承到了“苦難”這筆財富，自己也沒有成為權(quán)力的擁有者和資源的分配著。
但我們愿意去爭取更好一點(diǎn)的生活，社會畢竟還留給我們了一點(diǎn)爭取的權(quán)利。
如果苦難還算是財富，我情愿自己是個敗家子，讓他在我手中敗的干干凈凈，給子孫留下更物質(zhì)的財富，更純粹的精神追求。
誰要想讓我守住這個財富，我會告訴他:“別逗了，那只是我要甩掉的一個包袱而已！”
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