開(kāi)始讀書(shū)識(shí)字開(kāi)始，所有的書(shū)上都寫(xiě)著:苦難是一筆財(cái)富。
很幸運(yùn)，我就有這筆財(cái)富。這筆財(cái)富，我繼承自我的父輩，父輩繼承自祖輩。因?yàn)闆](méi)有財(cái)富和權(quán)利傳給后人繼承，只好把艱難困苦作為一筆固定產(chǎn)，一輩輩的傳承下來(lái)。
生在農(nóng)村，從小放學(xué)了就要幫家里放牛割草，七八歲時(shí)候已經(jīng)學(xué)會(huì)了農(nóng)忙時(shí)幫下地干活的大人們做飯。
生活上，常吃一種把紅薯面和好了，在一塊用釘子釘了洞的鐵板上揉搓，擠出來(lái)的一截截的被農(nóng)村人稱為“蛤蟆蝌蚪”的東西。也吃純紅薯面蒸的“黑窩窩”，純玉米面蒸的“黃虛糕”。
成年后，在外打工:經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)寒酷暑，睡過(guò)帳篷地鋪，蓋過(guò)樓修過(guò)路，走過(guò)戈壁，去過(guò)沙漠。算下來(lái)，應(yīng)該是吃過(guò)很多的苦。
有時(shí)候回頭想一想，問(wèn)自己:“你覺(jué)得苦嗎？”
說(shuō)真的:真沒(méi)覺(jué)得特別的苦。這好像就是我的平平常常的生活，是許多人平平常常的生活。
我不知道會(huì)不會(huì)有人說(shuō):“這就是苦難留給我們的財(cái)富，長(zhǎng)期的艱難困苦鍛煉了我們堅(jiān)韌的性格�！�
我卻不同意這種觀點(diǎn)，一個(gè)人偶爾吃很苦的東西，會(huì)覺(jué)得很苦；偶爾吃很甜的東西會(huì)覺(jué)得很甜，如果反復(fù)多次的吃，“苦”感和“甜”感就會(huì)下降，改變的不是“甜”和“苦”本身，而是我們麻痹了的味覺(jué)。
生活中的苦難如果成了常態(tài)，“苦難”本身沒(méi)有變，只是我們的神經(jīng)變麻木了。
寫(xiě)到這里，我想起來(lái)了那個(gè)叫做“麻木不仁”的詞來(lái)，就是被一些事反復(fù)的刺激，而形成的“麻木”的“冷漠”和“漠視”的寫(xiě)照。
可見(jiàn)苦難本身并不是什么好動(dòng)西，更不是值得我們追求和守護(hù)的財(cái)富。
那么我們的世界觀被誰(shuí)誤導(dǎo)了？
難道這只是追求美好生活而不可得的自我安慰？或者這只是“皇帝的新裝”一樣人人都看得透卻不愿說(shuō)破的虛偽命題？
央視曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)節(jié)目，就是采訪人們，問(wèn)他們“你幸福嗎？”從而確定人們的幸福指數(shù)。
看過(guò)以后，我問(wèn)過(guò)自己，如果采訪的是我，我會(huì)怎樣回答，我是幸福的嗎？
我曾經(jīng)以為自己是幸福的:兒女雙全，家庭和諧，有吃有住，還能掙一點(diǎn)零花錢。
但我卻需要在女兒出生剛七天就外出掙錢養(yǎng)家，常常是一走就是幾個(gè)月，甚至整年都不回家一次。父母養(yǎng)大了我們還要幫我們養(yǎng)孩子。這又不是我想要的。
我想要父母養(yǎng)大了我們，現(xiàn)在我們?nèi)ヰB(yǎng)他們；我想要自己的孩子自己來(lái)養(yǎng)�？墒沁@些我卻做不到。
我們只繼承到了“苦難”這筆財(cái)富，自己也沒(méi)有成為權(quán)力的擁有者和資源的分配著。
但我們?cè)敢馊?zhēng)取更好一點(diǎn)的生活，社會(huì)畢竟還留給我們了一點(diǎn)爭(zhēng)取的權(quán)利。
如果苦難還算是財(cái)富，我情愿自己是個(gè)敗家子，讓他在我手中敗的干干凈凈，給子孫留下更物質(zhì)的財(cái)富，更純粹的精神追求。
誰(shuí)要想讓我守住這個(gè)財(cái)富，我會(huì)告訴他:“別逗了，那只是我要甩掉的一個(gè)包袱而已！”
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