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從美國的醫(yī)學創(chuàng)新說說國內缺點什么

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從美國的醫(yī)學創(chuàng)新說說國內缺點什么

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有次與一位朋友聊天,他是電子工程電腦教授,說起美國的醫(yī)學發(fā)展驚人的速度,可以用噴薄而出,日新月異來形容,國內難以想象,舉個例子,比如說將類似隱形飛機的操控技術用到手術上來,也就是一個大學生團隊的設計課題。國內跟風跟得緊的,可以買最新的手術機器人,或者模仿一個,對外宣傳時很時髦,至于美國人為何不斷開發(fā)出如此未來世界般的技術,國內多是東施效顰,不甚了了。





兩周前的季會,一家公司來推廣新療法,五年前在專業(yè)年會上曾經看到過類似的療法,臨床數(shù)據(jù)并不太吸引人,五年后的今天已通過FDA批準,這是生物電子工程技術,不斷改進革新達到實際應用水平,收到電子郵件發(fā)來的數(shù)據(jù),療效非常好,公司在美國搞了三十個試點,歐洲二十個試點,上周在州大醫(yī)學中心做了第一例。季會上講得是如何推向病人,跨過FDA只是第一步,還有許多其他門檻要過的,比如聯(lián)邦醫(yī)保,各大保險公司,病人是不和醫(yī)療公司直接發(fā)生關系的。如果某個神藥,一塊錢一片,效果只相當于幾分錢的阿司匹林,哪怕通過FDA批準也是沒有什么前景的。





每家大公司都有精良的市場推廣團隊,這家公司走的是試點推廣,如果有什么奇招能將產品推向市場,相信他們也是什么都能做得出的,比如給流浪漢發(fā)現(xiàn)金吸引眼球,花錢和總統(tǒng)照張像,每天到時代廣場大屏幕上露一下臉,再找?guī)讉諾貝爾獎得主打打官司,或者干脆聘過來做代言,這些招數(shù)可以赫住國內的土豪,但在美國基本沒什么用,搞得不好會丑大街的,偷雞不成反失把米。





前段時間,收到一個通知,俺在東海岸時的老師來做講座,他是全美某?茀f(xié)會主席,參與過國會醫(yī)療政策咨詢,絕對牛皮級的人物,講座在本市最豪華的海鮮飯店,主辦方是那個紫色小藥片公司,我們師徒多年不見,相見甚歡,我在講座上做了介紹,他講了幾個自己的數(shù)據(jù),顯示紫色小藥片比其他同類藥有優(yōu)勢,明眼人一看便知道是怎么回事,因為有大數(shù)據(jù)顯示同類藥并無差別,除了一頓上等海鮮大餐外,并無其他收獲。這里可以看出美國公司的市場推廣策略,比國內的土豪不知要高明多少,即便如此效果也是有限的,我想國內某家公司愿意出錢的話,他也能做出你想要看到的數(shù)據(jù),不過這些講座不會出現(xiàn)在專業(yè)年會上的,只會出現(xiàn)在高檔酒店的“講座”里。





還記得上世紀一個減肥藥,快要進入市場的時候,某個教授團隊做了一批動物實驗,認為會造成永久性腦損傷,結果不但這個藥下架,連帶主打公司股票大跌,這種事情要是發(fā)生在國內,只怕這個教授團隊就不是能否生存的問題了,估計得滅門吧。






據(jù)說下一個蓋茲式人物將出現(xiàn)在生物醫(yī)學領域,只是至今沒有出現(xiàn),這和醫(yī)學的門檻有很大關系。中國人不乏企業(yè)家精神和生意點子,比如舊上海有一個叫黃楚九的生意人,搞出一個愛羅補腦汁,其轟動程度不亞于現(xiàn)在的馬云,后來有人搞腦白金也很成功,如果思維還停留在一根銀針,幾把草藥,靠祖宗的文化遺產吃飯階段,政策扶持只能出土豪式的人物,出不了愛迪生,蓋茲,喬布斯。





記得科網上曾經有過一段熱門爭論,愛迪生PK愛因斯坦,這里說一段歷史,有助于思考。





俺是一個林肯迷,代偉老師介紹林肯的博文曾經置頂,林肯有一個著名的葛底士堡演講,3分鐘, 272單詞,堪稱英語公眾演講的最佳范例,有一個名句“government of the people, by the people, forthe people”,翻譯成“民有,民治,民享”,這個演講發(fā)生在1863年11月9日,用中國文化的眼光,這實際是一個充滿鬼神迷信的亡靈祭祀演講(見附注),而在西方這是一個信仰境界,對主的敬畏充斥于文字,最后一句的邏輯,內戰(zhàn)死了這么多人,如果政府不這樣做的話(民有,民治,民享),“主”是要讓這樣的政府從地球上消失的。美國的商業(yè)文化也是同一個哲學,把“Government”換成“Business”,可以賺錢創(chuàng)造利潤,但如果不這樣做的話,也是要從地球上消失的,所以美國在世界五百強里有許多“道德”企業(yè),巨商富人捐資慈善公益的也很多。說實話在美國當“領導”,每天上班都有一種“悲壯”感,我工作的醫(yī)療系統(tǒng),徽標是雙手合十,口號是”Believe in We”,這是國內來的人難以體會的。





葛底士堡演講后20多年,就是內戰(zhàn)結束后22年,一個叫愛迪生(1847-1931)的俄亥俄人,在1877年發(fā)明留聲機,這是他第一個有轟動影響的發(fā)明,后來陸陸續(xù)續(xù)有一千多個發(fā)明,有些至今仍對我們的生活產生影響。萊特兄弟,奧威爾(1871-1948),威爾伯(1867-1912),1903年發(fā)明飛機并成功進行了首飛。這幾位和現(xiàn)在的蓋茲喬布斯經歷都類似,文化學歷不高,但都很有天賦,都改變了世人的生活,可見美國原生態(tài)的科學商業(yè)文化,用兩個字描述就是“自由和創(chuàng)新”?茖W界的萬人迷愛因斯坦(1879-1955),在歐洲 1905年,26歲時完成博士論文,并發(fā)表了四篇奠基性的論文,1933年移民美國。





科學,創(chuàng)新,生產力,源于歐洲,而美國有更肥沃的土壤,愛因斯坦移民為標志,世界科技中心最終移往美國。中國準備好了么?





錢就如同社會的血糖,血糖水平過高只會導致糖尿病,后果便是心血管腐蝕硬化,導致各大臟器衰竭,公共投入的研究,如果只是為了產錢的話,而不是“of the people, by the people, for the people”,這樣最終也是要在地球上消失的。。。


從美國的醫(yī)學創(chuàng)新說說國內缺點什么
附注 葛底士堡演講

Four score and seven years agoour fathers brought forth on this continent a new nation, conceived in liberty,and dedicated to the proposition that all men are created equal.



Now we are engaged in a greatcivil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and sodedicated, can long endure. We are met on a great battlefield of that war. Wehave come to dedicate a portion of that field, as a final resting place forthose who here gave their lives that that nation might live. It is altogetherfitting and proper that we should do this.



But, in a larger sense, we cannot dedicate, we can not consecrate, we can not hallow this ground. The bravemen, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above ourpoor power to add or detract. The world will little note, nor long rememberwhat we say here, but it can never forget what they did here. It is for us theliving, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they whofought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be herededicated to the great task remaining before us-that from these honored dead wetake increased devotion to that cause for which they gave the last full measureof devotion—that we here highly resolve that these dead shall not have died invain—

that this nation, under God, shall have a new birth of freedom—and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish fromthe earth.
(來自網絡)
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